20260408 수요예배 설교 ( 마태복음 7:1- 12 / 비판하지 말고 기도하라 )

(설교요약)  

오늘 본문에서 예수님께서는 하나님 나라 백성이 사람을 대할 때 어떤 태도를 가져야 하는지 매우 실제적으로 가르쳐 주십니다. 주님은 위선적인 비판을 금하시고, 동시에 무분별한 관용이 아니라 거룩한 분별력을 가지라고 하십니다. 그리고 이 모든 삶의 근본이 하나님 아버지를 향한 기도에 있음을 보여 주시며, 마지막으로 황금률을 통해 대인관계의 핵심을 정리해 주십니다. 결국 오늘 말씀은 비판하는 삶에서 기도하는 삶으로, 정죄하는 태도에서 사랑으로 행하는 삶으로 나아가라는 주님의 부르심입니다.

1. 비판에 대한 가르침 (1-5)

예수님은 먼저 “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라”고 말씀하십니다. 여기서 말하는 비판은 모든 분별과 판단을 금하는 것이 아니라, 정죄하려는 목적의 위선적인 비판을 뜻합니다. 타락한 인간은 판단의 기준을 하나님께 두지 않고 자기 자신에게 두기 때문에, 자기 기준으로 남을 재고 쉽게 정죄하려는 성향을 가지고 있습니다. 그러나 주님은 우리가 남을 판단하는 그 기준으로 우리도 판단을 받게 될 것이라고 경고하십니다.

이어서 예수님은 형제의 눈 속에 있는 티와 자기 눈 속에 있는 들보를 비교하십니다. 티는 작은 먼지와 같지만 들보는 매우 큰 것입니다. 이는 자기 죄는 보지 못하면서 다른 사람의 작은 허물만 크게 보는 인간의 위선을 드러내는 비유입니다. 주님은 이런 사람을 외식하는 자라고 부르시며, 먼저 자기 눈 속의 들보를 빼라고 하십니다. 그 후에야 비로소 형제의 눈 속에 있는 티를 밝히 보고 도울 수 있다고 말씀하십니다. 그러므로 성도는 남을 정죄하기 전에 먼저 말씀 앞에서 자신을 철저히 돌아보고 회개해야 합니다. 참된 권면은 교만에서가 아니라 은혜를 입은 겸손한 마음에서 나와야 합니다.

2. 분별력에 대한 가르침 (6)

예수님은 이어서 “거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라”고 말씀하십니다. 이것은 앞의 비판하지 말라는 말씀에 대한 중요한 균형입니다. 주님은 위선적인 정죄를 금하셨지만, 그렇다고 아무 분별도 하지 말라고 하신 것은 아닙니다. 여기서 거룩한 것과 진주는 복음의 귀한 가치와 하나님의 진리를 가리키고, 개와 돼지는 그 진리를 고의적으로 짓밟고 모독하는 완악한 자들을 가리킨다고 볼 수 있습니다.

복음은 모든 사람에게 전해야 하지만, 계속해서 악의적으로 복음을 조롱하고 대적하는 자들에게까지 무분별하게 강요할 필요는 없습니다. 이는 복음의 거룩함과 귀중함을 지키기 위한 영적 분별력의 문제입니다. 성도는 사랑과 인내를 가져야 하지만, 동시에 진리를 가볍게 여기지 않는 거룩한 분별도 지녀야 합니다. 교회 안에서도 무조건 좋게만 보는 것이 사랑은 아닙니다. 죄와 거짓 가르침을 분별하고, 진리 안에서 바르게 행하려는 태도가 필요합니다.

3. 기도와 황금률 (7-12)

예수님은 이제 하나님과의 관계로 시선을 돌리십니다. 비판하지 않는 삶, 분별력 있는 삶, 사랑으로 행하는 삶은 인간의 힘만으로는 불가능하기 때문에 주님은 우리에게 “구하라, 찾으라, 두드리라”고 말씀하십니다. 이 세 동사는 모두 계속해서 기도하라는 뜻을 담고 있습니다. 기도는 단순한 종교 행위가 아니라, 하나님을 아버지로 신뢰하는 믿음의 표현입니다. 성도는 사람을 붙들고 씨름하기 전에 먼저 하나님께 나아가야 합니다. 정죄보다 기도, 원망보다 기도가 먼저여야 합니다.

주님은 또한 하늘 아버지의 선하심을 설명하시기 위해 인간 부모의 예를 드십니다. 악한 인간 부모라도 자녀에게 떡 대신 돌을, 생선 대신 뱀을 주지 않는데, 하물며 하늘에 계신 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐고 하십니다. 이것은 하나님께서 우리의 기도에 반드시 아버지답게, 그리고 선하게 응답하신다는 약속입니다. 하나님은 자녀를 희롱하시는 분이 아니시며, 가장 좋은 것으로 응답하시는 선하신 아버지이십니다.

이 모든 가르침의 결론으로 예수님은 “무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라”고 말씀하십니다. 이것이 바로 황금률입니다. 이 말씀은 단지 남에게 피해를 주지 말라는 소극적 윤리가 아니라, 적극적으로 선을 행하라는 명령입니다. 내가 이해받고 싶으면 먼저 이해하고, 내가 용서받고 싶으면 먼저 용서하고, 내가 사랑받고 싶으면 먼저 사랑하라는 것입니다. 이것이 율법과 선지자의 핵심이며, 사랑이 율법의 완성이라는 말씀과도 연결됩니다.

결론

오늘 본문은 우리에게 비판하는 입술보다 기도하는 입술을 가지라고 가르칩니다. 남의 티를 보기 전에 내 들보를 보아야 하고, 무분별한 타협이 아니라 거룩한 분별을 가져야 하며, 하늘 아버지를 신뢰하는 기도로 살아야 합니다. 그리고 받은 은혜를 따라 남을 사랑하고 섬기는 삶으로 나아가야 합니다. 이것이 하나님 나라 백성의 삶이며, 예수님의 제자가 걸어가야 할 길입니다.